Piskopos Barron’dan Yeni Papa Leo XIV Hakkında Yorumlar: "Modern Dünya ile Kritik Bir Etkileşim"

Amerikalı yazar, konuşmacı ve teolog Piskopos Robert Barron, yeni bir papanın seçimine tanık olmak için bu hafta Vatikan’daydı ve Fox News Digital ile Kardinal Robert Prevost’un ilgi çekici yeni papalık adı hakkındaki düşüncelerini paylaştı.

Papalık adları genellikle bir papanın Katolik Kilisesi’nin lideri olarak nasıl hizmet edeceğine dair çok semboliktir. Genellikle papalar, hayran oldukları veya örnek almak istedikleri seleflerinin isimlerini seçerler. Prevost sonunda 1878’den 1903’e kadar görev yapan Papa Leo XIII’ün onuruna Leo XIV’ü seçti.

Barron, "Francis II olabilirdi ve ‘Ah, işte Francis’in çizgisinde’ derdik. John Paul III olabilirdi, o zaman ‘Ah, o daha muhafazakar çizgide’ diye düşünürdük. John XXIV olabilirdi ve ‘Ah, şimdi gerçek bir devrimci liberal’ derdik" dedi.

"100 yıldan fazla bir süre geriye dönerek bu çok ilginç ve önemli figüre yönelmesi… yeni papamızın ‘Ben de modern dünya ile eleştirel bir etkileşim istiyorum, sadece bir ‘hayır’ değil, aynı zamanda sadece bir ‘evet’ de değil, sadece ona bir rıza gösterme de değil’ dediğini gösteriyor."

Kardinal Dolan, Papa Leo XIV’ü "Dünya Vatandaşı" Olarak Tanımlıyor, Trump ile Köprüler Kuracak

Barron, Leo XIII’ün hükümdarlığının zamanlaması nedeniyle, Kilise’nin Fransız ve Amerikan Devrimleri gibi 18. ve 19. yüzyılların muazzam siyasi ve felsefi çalkantılarıyla ve Marksizm gibi felsefelerin ortaya çıkışıyla mücadele ettiği bir anda geldiği için önemli bir figür olduğuna işaret etti.

"Kilisenin bu değişikliklere ilk tepkisi çok olumsuzdu. Moderniteye büyük bir ‘hayır’dı. 19. yüzyılın sonunda, sanırım, belli bir mesafe ve belli bir eleştirel zeka ile kilise modernite ile daha yaratıcı bir etkileşime girmeye istekliydi. Ve bence Papa Leo XIII tam olarak bunu temsil ediyor" dedi Barron.

Piskopos, Papa Leo XIII tarafından 1891’de yayınlanan bir ansiklopedi mektubu olan Rerum Novarum’a işaret ederek görüşünü daha da destekledi.

BEARS YILDIZI CALEB WILLIAMS, PAPA LEO XIV’ÜN SEÇİMİNE İKİ KELİMELİK TEPKİ VERDİ

Barron, "Bu belgede [Leo XIII], Marksizmin şiddetli bir rakibi, sosyalizmin ve komünizmin şiddetli bir rakibi, özel mülkiyetin ve piyasa ekonomisinin büyük bir savunucusudur" dedi.

"Yani ‘Tamam, sol kanat ekonomik devrimlere karşı büyük bir ‘hayır’ var’ diyorsunuz. Aynı zamanda, aynı mektupta [Leo XIII], sendika kurma hakkını şiddetle savunuyor. Evrensel malların varış noktası dediğimiz şeyi çok güçlü bir şekilde destekliyor."

Barron şöyle devam etti: "Aslında, Papa Leo o mektupta, ‘Hayatınızdaki gereklilik ve uygunluk gereksinimleri karşılandıktan sonra, sahip olduğunuz her şey yoksullara aittir’ diyor. Bu sadece standart, sıkıcı, ana akım bir bakış açısı değil. Bu oldukça devrimci bir açıklama. Ama o mektuptaki özel mülkiyete ‘evet’, sosyalizme ve Marksizme büyük ‘hayır’, ancak evrensel malların varış noktasına büyük ‘evet’ arasındaki güzel dengeyi fark edin. Leo, böylece onu takip eden Katolik sosyal öğretisinin geri kalanı için tonu belirliyor."

Sonuç olarak Barron, Prevost’un Leo XIV seçiminin yeni papayı siyasette Sağ ve Sol arasındaki tartışmada "çok ilginç bir oyuncu" yaptığını düşünüyor.

FOX NEWS UYGULAMASINI İNDİRMEK İÇİN TIKLAYIN

Barron, "[Leo XVI] uymuyor – ve bunu 1.000 kez söyledim – o ve Katolik sosyal öğretisinin diğer büyük temsilcileri sol ve sağ kategorilerimize uymuyor. Demokrat-Cumhuriyetçi’ye uymuyorlar, bu ayrımların ötesinde bir alanda bulunuyorlar. Yani, belki de onu en ilginç yapan şeyin bu olduğunu düşünüyorum" dedi.

Barron’un analizine göre, Papa Leo XIV’ün adını seçmesi, yeni papanın modern dünya ile derin bir etkileşim kurma arzusunun bir işareti. Bu etkileşim, moderniteye körü körüne boyun eğmek yerine, eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşıyor. Papa Leo XIII’ün döneminde kilise, siyasi ve felsefi olarak büyük değişikliklerle karşı karşıya kalmıştı ve başlangıçta bu değişikliklere karşı olumsuz bir tavır sergilemişti. Ancak Leo XIII, kiliseyi bu değişimlerle daha yapıcı bir şekilde etkileşime girmeye teşvik ederek bir dönüm noktası oluşturdu.

Rerum Novarum ansiklopedi mektubu, Papa Leo XIII’ün duruşunu daha da açıklıyor. Bu belgede, Marksizm, sosyalizm ve komünizm gibi sol kanat ideolojilere karşı güçlü bir muhalefet sergilerken, özel mülkiyetin ve piyasa ekonomisinin de savunuculuğunu yapıyor. Ancak aynı zamanda, sendika kurma hakkını ve "evrensel malların varış noktası" ilkesini de güçlü bir şekilde destekliyor. Bu ilkeye göre, temel ihtiyaçlar karşılandıktan sonraki sahip olunan her şey yoksullara aittir.

Barron, bu dengeli yaklaşımın, Katolik sosyal öğretisinin temelini oluşturduğunu ve yeni papanın bu çizgiyi sürdürme niyetinde olduğunu belirtiyor. Leo XIV’ün, sağ ve sol arasındaki geleneksel siyasi kategorilere uymadığını ve bu ayrımların ötesinde bir duruş sergilediğini vurguluyor. Bu durum, yeni papayı daha da ilginç ve dikkat çekici bir figür haline getiriyor.

Barron’un yorumları, Papa Leo XIV’ün seçilmesinin sadece bir isim değişikliği olmadığını, aynı zamanda Katolik Kilisesi’nin modern dünya ile nasıl etkileşim kuracağına dair önemli bir mesaj taşıdığını gösteriyor. Yeni papanın, geçmişteki önemli bir figürü örnek alarak, hem muhafazakar hem de ilerici unsurları bir araya getiren dengeli bir yaklaşım sergileyeceği bekleniyor. Bu durum, kilisenin geleceği ve dünya siyaseti üzerindeki etkisi açısından önemli sonuçlar doğurabilir.