Transracial Evlat Edinme: TikTok Viral Videolarının Arkasındaki Gerçekler
Pete Buttigieg ve eşi Chasten’in evlat edindikleri siyahi çocuklar ve bu konuyu yakın zamanda bir podcast’te ele alması, transracial (ırklar arası) evlat edinme konusunu yeniden gündeme getirdi. TikTok’ta beyaz ebeveynlerin siyahi çocuklarının saçlarıyla ilgilenirken paylaştığı iç ısıtan videolar, birçok kişiden olumlu yorumlar alıyor: "Saçı çok güzel, annelik sevgisi de öyle", "Bir annenin çabası her şeyden önemli", "Onlara çok iyi bakıyorsun". Buttigieg de, siyahi çocuklarının saç bakımı konusunda sosyal medyadan siyahi ebeveynlerden tavsiye aldığını belirtiyor.
Günümüzde, farklı ırklardan çocukları evlat edinen ebeveynler için birçok kaynak bulunuyor. Ancak bu durum her zaman böyle değildi. Onlarca yıl önce beyaz aileler tarafından evlat edinilen transracial evlatlıklar için, TikTok’taki bu videolar ve konuya gösterilen ilgi karmaşık duygular uyandırıyor. Evlat edinen ebeveynlerin çocuklarının ihtiyaçlarını daha iyi anlamak için çaba göstermesi cesaret verici olsa da, bu viral pozitif paylaşımlar kendi deneyimlerini yansıtmıyor.
Şimdilerde yetişkin olan bazı transracial evlatlıklar, evlat edinme hakkında anlatılan pembe tabloya karşı kendi hikayelerini paylaşmaya kararlı. Bunu yaparak, siyahi evlatlıkların deneyimlerinin gelişmeye devam etmesini umuyorlar.
DezaRay Mons (@TheOutspokenAdoptee), 1980’lerdeki deneyimlerini paylaşarak, siyahi çocukları evlat edinenlerin bu konuda kapsamlı bir görüşe sahip olmasını sağlamayı amaçlıyor. Mons, transracial evlatlık topluluğunda "İlk mikro saldırılar genellikle beyaz evlat edinen ailelerimizle yaşanır" diyor.
Mary-Noreen Troup, evlat edinildiğini büyürken biliyordu. Son birkaç yılda, annesinin beyaz, babasının ise siyahi olduğunu öğrendi. Annesinin ailesi ırkçıydı. 54 yaşındaki Riverside, Kaliforniya sakini, "Beni tutmak istedi ama eve melez bir bebek getiremezdi" diyor. Hamileliğini dokuz ay boyunca sakladı. Birkaç ay sonra, Troup’un beyaz evlat edinen ebeveynleri onu koruyucu aileden alıp kendi çocukları gibi büyüttü.
Yaşadığı travma yetişkinliğe kadar tam olarak idrak edilemedi. "Bu insanlar harika ve beni seviyorlar, ama benden her şeyi sevmiyorlardı" diyen Troup, "Siyah olan kısmı silmeye çalışıyorlardı" ifadesini kullandı. Çocukluğundan beri, ten renginden utandı. Tamamen beyazların yaşadığı bir yerde yaşayan ailesi, onun siyahi olduğunu asla kabul etmek istemedi. Siyahlığından fısıltıyla bahsettiler. "O melez" diyerek, neden farklı göründüğünü açıkladılar. Annesi sık sık saçlarını çekiştiriyordu. "Saçlarımla ne yapacağını bilemediği için fırçayla vuruyordu" diyen Troup, annesinin saçlarını "fare yuvası" ve "Medusa" olarak tanımladığını belirtiyor. Yetişkin olduğunda, Troup’un siyahi topluluğu saçlarını kucaklayıp sevdi – daha önce hiç yaşamadığı bir şey.
Kristine Brown’ın Connecticut’taki beyaz evlat edinen ailesi İtalyandı. Ailesi, onlardan farklı görünme endişesini görmezden geldi. 47 yaşındaki Brown, ailesinin "Herkese çok bronzlaşmış bir İtalyan olduğunu söyle" dediğini hatırlıyor. Okulda kendisine "N-kelimesi" denmesiyle bu durum çelişiyordu. Ailesi, aynası aksini söylese de, onun siyahi olmadığını iddia etti. Ortaokul rehber öğretmeni, onun aslında Afrikalı-Amerikalı bir öğrenci olduğunu açıkladı.
Bu hikayeler, son yıllarda daha fazla evlatlığın yaşadığı zorlukları dile getirmesiyle örtüşüyor. Uzmanlar ve savunucular, bu süreçte evlat edinme sürecine farklı bir bakış açısı sunuyorlar. Terapist ve "Adopting Privilege" kitabının yazarı Abigail Hasberry, "Sektörün sunduğu anlatı, evlat edinen ebeveynlere o kadar çok odaklanıyor ki, yas tutmaya, kayba, terk edilmişlik hissine izin vermiyor" diyor. "Bu duygular bastırılıyor, çünkü evlat edinme güzel ve harika, ve sen kurtarıldın."
Hasberry, annesiyle ırk hakkında sık sık konuşuyordu. Annesi, ırk ve ırksal farklılıklar konusunda çok açık sözlüydü. "İnsanların beni nasıl algılayacağı hakkında konuşuyorduk" diyor. "Bu nedenle, hatırlayabildiğim kadar uzun zamandır ırk hakkında konuşuyorduk." Annesi, dünyada neler olduğunu ve Hasberry’nin bu dünyadaki yerini anlamasını sağladı. Ancak Hasberry’nin düşüncesine göre, annesi hala yetersizdi. "İlişkimizin hiçbir zaman parçası olmayacak şeyler var ve bunu asla tam olarak anlayamayacaklar" diyor evlat edinen ailesi hakkında.
Buttigieg ise, doğru olan her şeyi yapmaya çalışıyor: "Sürekli kendinize ‘Nasıl iyi bir baba olabilirim?’ diye soruyorsunuz. Şimdi ise, ‘Benden farklı bir ırksal kimliğe sahip çocuklar için nasıl iyi bir baba olabilirim? Onların bu konuda nasıl yol almalarına yardımcı olabilirim?’"
36 yaşındaki Karasalla Patton, Oregon’un çok çeşitli olmayan bir bölgesinde büyüdü. Bu, beyaz ailesinde ve genel olarak toplumda dikkat çektiği anlamına geliyordu. Etraftaki tek siyahi kişiydi. "Bir şeyler yanlışmış gibi hissediyordum" diyor. "Ama çocukken parmağımı tam olarak üzerine koyamıyordum. Çünkü size her zaman ‘Daha iyi bir hayatın var. Seni sevdikleri için aldılar. Annen seni iyi nedenlerle verdi’ denir. Büyüdükçe, bir şeylerin uyuşmadığını hissettim. Her şey iyi nedenlerle olduysa, neden sürekli bu kadar kötü hissediyorum?"
İlk ırkçılık deneyimini hatırlıyor. 6 yaşındayken ailesiyle birlikte bir kilise kampına katıldı. Küçük bir kız ona dik dik baktı ve siyahi çocuklarla oynamasına izin verilmediğini söyledi. Patton kendi kendine "Ben kahverengiyim ama siyahi değilim" diye düşündü. Ailesi, "Henüz seni tanımıyorlar, ne kadar zeki olduğunu bilmiyorlar" diyerek bu yorumları görmezden geldi. "Hey, bazı insanlar kötü ve sadece nasıl göründüğün yüzünden senden nefret edecekler. Ve bu doğru değil" gibi şeyler söylemediler.
"Teen Mom" programının yıldızları Tyler ve Catelynn Baltierra, doğum kızlarıyla iletişimlerini kaybettikten sonra evlat edinmeyi travma olarak gördüklerini açıkça dile getirdiler. Transracial evlat edinme konusunda ise, evlatlıklar bu süreçle ilgili daha açık ve dürüst konuşmaların çoktan yapılması gerektiğini söylüyor.
Patton, farklı ırktan bir çocuğu evlat edinmenin, öğrenmeye (ve öğrenilenleri unutmaya) ve rahatsız edici olsa bile büyümeye kendini adamış birini gerektirdiğini söylüyor. Ancak uyarılar var: Çocuğunuz asimile olmak istese bile, çocuğunuzun kültürel, etnik ve ırksal geçmişine öncelik vermeniz gerekir. "Siyahi çocuklar için asimilasyon diye bir şey yok" diyen Patton, "Beyaz ailemizle olmadığımız anda asimilasyonumuz durur. Beyazlığa yakınlığımız bizi korumaz" ifadesini kullanıyor. Bu, saç bakımından, insanların size ten renginize göre nasıl davranabileceğini konuşmaya kadar her şeyi içerir.
Buttigieg ailesi, çocukları için en iyi ortamı sağlamaya çalışıyor. Pete Buttigieg, "Bunu sürekli düşünüyoruz. Her şeyi çözmüş değiliz" diyor.
Beyaz olan Joni Schwartz, siyahi kızı Rebecca’yı evlat edindi. Bugün bildiklerini bilseydi farklı davranacağını düşünüyor. Irk, eğitim ve hazırlık hakkında daha büyük konuşmaların zorunlu olduğunu söylüyor. "Bugün bildiklerimi bilseydim, birkaç nedenden dolayı çok farklı hazırlanırdım. Beyaz ayrıcalığını ve beyaz kurtarıcılığı çok daha iyi bilirdim ve ırksal olarak hazırlıklı değildim" diyor Schwartz.
Harvard Hukuk Fakültesi’nde araştırmacı ve fahri hukuk profesörü olan Elizabeth Bartholet, kendisi de transracial, uluslararası bir evlat edinen ebeveyn. "İki kahverengi tenli Perulu doğumlu çocuğumun karşılaştığı ırkçılıkla başa çıkma yeteneğimden şüphe duydum mu? Evet, bu gerçek bir zorluk" diyor. "Eğer kahverengi tenli bir Perulu olsaydım, bu konularda daha iyi bir ebeveyn olabilirdim. Ama olmayabilirdim de. Tabii ki, kendimi bu konuda eğitmeye çalıştım ve neredeyse tüm transracial ve uluslararası evlat edinen ebeveynler gibi düşündüm." Ancak Bartholet, kendisine ve başkalarına, harika bir ebeveyn olmanın birçok yönü olduğunu hatırlatıyor. "İnsanlar transracial konusuna baktıklarında, sanki hayattaki tek konu buymuş gibi davranıyorlar. Ama değil."
Ebeveynler, çocuklarının travmasını başlamadan nasıl azaltabilirler? Her şey açıklıkla başlar. Transracial evlatlıkların çoğu bunu destekliyor. Evlat edinen ebeveynlerin TikTok’ta tavsiye aradığı iyimser videoları izlemek, evlat edinme hakkında daha kapsamlı konuşmalara doğru bir adım olması nedeniyle umut verici. Buttigieg’in şu yorumu da aynı şekilde: "Onları akıl hocalarıyla ve hayatlarındaki insanlarla ilişkilendirmem gerekiyor, çünkü gerçek şu ki bu renk körü bir toplum değil."
