Genç Erkekler ve Kadınlar Arasındaki Politik Bölünme: Ekonomik Güvensizliğin Rolü

Son zamanlarda en çok tartışılan siyasi gelişmelerden biri, genç erkekler ve genç kadınlar arasındaki siyasi bölünme oldu. Başkan Donald Trump, Kasım ayında 30 yaş altı erkeklerin %56’sının oyunu alırken, bu oran dört yıl önce sadece %41’di. Bu durum sadece ABD’ye özgü değil. Dünya genelinde genç erkeklerin sağcı partileri ve politikacıları destekleme olasılığı, kadın akranlarına göre daha yüksek. Örneğin, Güney Kore’de erkekler ve kadınlar arasındaki ayrım dünyada en belirgin olanlardan biri: 30 yaş altı seçmenler, görevden alınan Başkan Yoon Suk Yeol’e destek konusunda %25’lik bir cinsiyet farkına sahipti.

Bu bölünmenin nedenleri karmaşık ve sonsuz bir şekilde tartışılıyor. Sosyal medya ve Andrew Tate ve Joe Rogan gibi sağcı partileri ve fikirleri destekleyen "manosphere" içerik oluşturucuların varlığı bunlardan bazıları. Ek olarak, özellikle gençler için yaygın olan yalnızlık, sosyal medyanın artık orantısız bir etkiye sahip olduğu anlamına geliyor ve bu da tercihlerin taraflı algoritmalar tarafından çarpıtıldığı çarpık bir kamuoyuna yol açıyor. Elbette bir de cinsiyet temelli tepki boyutu var: Kadınlar son beş yılda kamuoyunda önemli ilerlemeler kaydetti ve Trump, gerici gündemini ilerletmek için bu tür kazanımlarla ilgili endişelerin yanı sıra uzun süredir devam eden şikayet ve gerginliklerden de faydalandı.

Ancak tartışmaların çoğu seçim stratejisi, transseksüel hakları veya Me Too gibi sosyal konular ve aktivistleri verimsiz çalışmaları nedeniyle azarlamak üzerine odaklanırken, gerçek biraz daha karmaşık. Genç erkekler bazı konularda daha muhafazakar, ancak erkeklerin ve kadınların farklı oyları politika farklılıklarına dayanmıyor gibi görünüyor: Amerikalı seçmenlerle yapılan anketler, erkeklerin ve kadınların büyük ölçüde en önemli buldukları konularda hemfikir olduklarını ve çoğu zaman her bir konuda aynı partilere güvendiklerini gösteriyor.

Büyüyen cinsiyet ayrımını anlamanın en iyi yolu kültür savaşı değil. Bunun yerine, son yarım yüzyılda ekonominin nasıl değiştiğine bakmak gerekiyor.

Erkekler ve kadınlar arasındaki değerlerdeki farklılığı anlamak için, demokrasiye destekten aşırı sağ partilere desteğe kadar temel değerlerin nereden geldiğini anlamak gerekir. Özünde, bunlar politikanın baş döndürücü maliyet-fayda analizinden değil, özellikle şekillendirici yıllar (14 ila 24 yaş arasındaki dönem) sırasında edinilen deneyimlerden gelişir. En temel deneyimle başlayalım: ekonomik güvenlik. Demokrasiye destek, demokrasilerin maddi faydalar sağlamasına bağlıdır. Bu nedenle, ekonomik eşitsizlik ve ekonomik büyüme eksikliği (son yıllarda hızlanan), radikal, anti-demokratik, kadın düşmanı sağa yönelme ile ilişkilidir. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa’da artan servet eşitsizliği ve yavaşlayan ekonomik büyüme, aşırı sağ partilere destekle bağlantılıdır. Brezilya’da işsizlik, muhafazakar Evanjelik kiliselerdeki katılımı artırdı ve bu da aşırı sağcı adayların desteğini artırdı. En açık örnekler Nazi Almanyası’ndan geliyor: Weimar Dönemi kemer sıkma programlarından daha yakından zarar gören bölgeler, Adolf Hitler’e en büyük destek artışlarını gördü.

Demokrasiye destekteki ikinci önemli faktör "sosyal güven"dir, yani hükümete, kurumlara ve diğer vatandaşlara duyulan güvendir. Bir kez daha, ekonomi bir rol oynar. Ekonomik yoksunluk ve gelir eşitsizliği, daha düşük sosyal güven ile bağlantılıdır. Daha kötü ekonomik koşullardaki seçmenlerin, bir kişinin toplumdan faydalanmasının tek yolunun başkalarının zararına olması inancı olan sıfır toplamlı bir zihniyeti destekleme olasılığı sürekli olarak daha yüksektir. Sıfır toplamlı bir zihniyet, ilerici, bireysellik karşıtı veya kozmopolit değerlere daha az destekle sonuçlanırken, sıfır toplamlı olmayan değerler ve yüksek sosyal güven daha liberal değerlerle bağlantılı görünüyor. Araştırmalar sürekli olarak iş güvensizliğinin (örneğin, Avrupalı erkekler arasında) cinsiyetçi görüşlere yol açtığını ve ayrıca kadınların ilerlemesinin kendi zararlarına olduğuna dair inançların gelişmesine yol açtığını bulmaktadır. Daha kötü ekonomik koşullar yaşayan Çinli erkekler de kadınlara karşı daha düşmanca ve daha cinsiyetçi davranırken, yüksek işsizlik oranlarına sahip bölgelerde büyüyen İngiliz erkekler, ilerici ve feminist ifadelerle daha az anlaşma hissettiklerini bildirmektedir.

Ancak genel ekonomik koşullar ve bunların güven ve politik değerler üzerindeki ilişkili etkileri erkekleri ve kadınları eşit şekilde etkilememeli, her ikisini de sağa doğru itmemeli mi? Hayır. 1970’lerde başlayarak, ancak özellikle 1990’larda, çoğu gelişmiş ve orta gelirli ekonomi dönüştü; özellikle, ticaret, daha düşük sendikalaşma ve otomasyon nedeniyle üretim azaldı ve hizmet işleri arttı. Sonuç olarak, işgücü piyasası ikiye ayrıldı: daha düşük ücretli "manuel" meslekler (hem inşaatı hem de örneğin çocuk bakımını içerir) ve daha yüksek ücretli "bilişsel" işler. Klasik bir örnek ATM’lerdir: Yüksek ücretli, düşük eğitimli "banka veznedarı" işini ortadan kaldırdılar ve bunu düşük ücretli müşteri hizmetleri işleri (banka tezgahındaki kişiler) ve daha yüksek ücretli "finansal hizmetler" işleri (kredi, tavsiye veya diğer banka hizmetleri sunan kişiler) ile değiştirdiler. Büyük Resesyon bu bölünmeyi daha da pekiştirdi: "Bilişsel" parkur 2007’den sonra (net) 8,4 milyon iş eklerken, manuel iş parkuru net 5,5 milyon kaybetti. Üretim geleneksel olarak "erkek" işi olduğundan, ekonomideki düşüşü, özellikle üretimin kendisinde gerekli olan becerilerin de daha fazla eğitim gerektirecek şekilde değişmesi nedeniyle, erkeklerin daha kötü iş beklentilerine ve daha az fırsata sahip olduğu anlamına geliyordu. Sonuç olarak, üniversite diploması olmayan erkekler, (üniversite eğitimli erkeklerden sonra) en yüksek kazanan ikinci grup olarak konumunu kaybetti. Sosyal hizmetlerdeki kesintiler de erkeklerin suç işleme olasılığının daha yüksek olması nedeniyle orantısız bir şekilde etkiledi.

Aynı zamanda, üretimin düşüşü erkekleri daha az evlenilebilir hale getirdi (ve bu nedenle doğurganlık oranlarını düşürdü), bu da bir eş bulmanın ve bir aile kurmanın erkeklerin çalışması için önemli bir motivasyon olması nedeniyle durumu daha da kötüleştiren bir dinamik. "Niteliksiz" erkekleri istihdam eden diğer önemli sektör olan inşaat, Büyük Resesyon’dan sonra yıkıcı aksaklıklar yaşadı ve sonrasında toparlanamadı. Erkekler ayrıca manuel sektörün "bakım ekonomisi" bölümünde de dezavantajlı durumda, bunun nedeni biraz da (kendine empoze edilen) kültürel faktörler: "pembe yakalı" sektörlere başvurmak istemiyorlar.

Buna karşılık, bilişsel sektördeki büyüme kadınlara fayda sağladı. Erkekler, lise performansı, üniversiteye kayıt ve üniversiteden mezuniyet konularında kadınların gerisinde kalıyor ve bu da onları yüksek ücretli bilişsel işler elde etmede dezavantajlı duruma düşürüyor. Nedenleri karmaşık, ancak nörolojik farklılıklarla ilgili olabilir (ancak bu fikir eleştirilere maruz kaldı). Araştırmalar, erkek öğretmenlerin erkek çocuklara kadın öğretmenlerden daha etkili ders verdiğini gösteriyor. Bu eğilim, öğrencilerde başarı açığını artıran ve diğer birçok aşırı olay gibi orta vadeli eğitim seviyesini düşüren Covid ile daha da kötüleşti. Bilgi sektörü iş piyasasına girdikten sonra bile kadınlar avantajını koruyor. İlk olarak, kadınların erkeklerden daha iyi "sosyal" becerileri var ve bunlara bilişsel sektörde daha fazla talep var. Son yıllarda daha yaygın hale gelen esnek çalışma düzenlemeleri, esnekliği daha çok tercih eden kadınlara fayda sağladı. Erkekler, (ezici çoğunlukla erkek olan) üstleriyle hızlı bir şekilde terfi etmeleri ve ilişkileri nedeniyle kadın iş arkadaşlarına göre avantajlı olsa da, yaşlı patronların emekli olma konusundaki isteksizliği genç erkekleri en üst düzey işlerden uzaklaştırıyor. Bu dinamik, özellikle erkeklerin cinsiyet konularındaki inançları için önemli oldu (çünkü erkekler geleneksel cinsiyet rollerini daha fazla destekliyor) ve ayrıca özellikle onlar için aşırı sağ ve kozmopolit karşıtı görüşleri destekledi. Bir örnek, Avustralyalı bir şirketin kadın çalışanlarının işyerleri hakkında şarkı söyleyip dans ettikleri "Gen Z patronu ve mini" videosuna karşı çevrimiçi nefret. Hatta çevrimiçi, çoğunlukla erkek olan sağ tarafından tarifeleri desteklemenin bir nedeni olarak gösterildi.

Üretim merkez sahneden ayrıldığında, erkek işçiler uyum sağlamakta zorlandı ve sonuç olarak, sosyal bilimcilerin sürekli olarak bulduğu gibi, daha düşük sosyal güven, sıfır toplamlı zihniyetler ve daha gerici cinsiyet normları ortaya çıktı. Tüm bunlar, manosphere ve algoritmaları hesaba katmadan bile aşırı sağ patlaması için kereste sağladı. Sosyolog Zygmunt Bauman, Liquid Modernity adlı kitabında, üretim ekonomisinden bilişsel ekonomiye geçişte erkeklerin üreticiler ve sağlayıcılar olarak sosyal rollerini kaybettiğini, kadınların ise bakıcılar olmaktan uzaklaştığını ve her ikisinin de tüketici haline geldiğini açıklıyor. Bununla birlikte, Bauman geleneksel cinsiyet normlarının erkekler için "tüketiciler" olarak bir kimlik almayı daha az çekici hale getirdiğini kaçırdı, çünkü erkekler, belki de para konusundaki tutumlarındaki psikolojik farklılıklardan etkilenerek, giyim veya eğlence gibi "önemsiz" öğelere kadınlardan daha az harcama eğilimindeler. Lean In gibi kitaplarda ve "girlboss" tiplemesinde görülen feminist mesajlar, kadınların çalışan ve iş sahibi olarak rollerinden gurur duymalarını sağladı. Aynı şekilde, bakıcı olarak geleneksel roller de büyük ölçüde reddedilmedi, bu da kadınlara kişisel tatmine giden birçok yol bırakırken aynı zamanda erkekleri "krizde" terk etti. Erkekliğin krizi, erkeklerin rolünü hem bakıcılık hem de üretim açısından kapsayıcı bir şekilde yeniden tanımlamak için bir fırsat. Bu, üretimin ekonominin baskın bir parçası olarak yeniden canlanması pek olası olmadığından özellikle önemlidir. Bu, krizdeki erkekleri fabrika hattına koyarak sosyal güveni artırmaya yönelik doğrudan girişimlerin uygulanabilir görünmediği anlamına gelirken, şaşırtıcı bir gümüş astar, çoğu genç erkeğin zehirli kadın düşmanı olmamasıdır: erkek çocuklar arasındaki cinsiyetçi görüşler, aynı erkek çocukların düşündüğünden daha az yaygındır ve bu açıklık eksikliği, gerçek inançlarını ifade etmelerini engeller. Aşırı bir örnek, Suudi Arabistan’da kocaların kadınların çalışmasını desteklemesi, ancak diğer erkekler tarafından yargılanma korkusu nedeniyle bu inancı ifade etmeyi reddetmeleri, eşlerinin ise çalışmak istemesi, ancak bu tutumların kadınlar arasında yaygın olmadığını düşünmesidir. Bu nedenle, insanların gerçek görüşlerini ifade etmelerini teşvik ederek, insanların cinsiyetler arası arkadaşlıklar kurmalarını ve derinlemesine sohbetler etmelerini teşvik ederek ve daha müreffeh ve işlevsel bir hükümet ve ekonomi inşa ederek "cinsiyetçilik tuzağından" kurtulmak mümkündür, çünkü demokrasi ve pazar temelli ekonomilerle ilgili olumlu deneyimler bunlara desteği artırır ve sosyal güveni güçlendirir. Bir yalnızlık ve ekonomik yoksunluk dünyası bu anti-demokratik değerleri üretebiliyorsa, sosyal bağlantı ve refah dünyası kesinlikle onların yerini alacaktır.